domingo, 15 de noviembre de 2009

REFLEXIONES EN TORNO A LOS PLANTEAMIENTOS DR ASDRUBAL LOZANO

BIBLIOGRAFIA ANOTADA 9
TRANSCOMPLEJIDAD, MODERNIDAD Y GERENCIA
DR ASDRUBAL LOZANO.

En las sociedades actuales se observa una mayor exigencia para mantenerse en un nivel óptimo de productividad que refleja la evolución no sólo de las sociedades sino de los esquemas organizacionales, de los sistemas de información y de su aplicación y adaptación a la realidad en todos los ámbitos de la vida humana.

Todo esto requiere de un aprendizaje, actividad que es de por vida y que permitirá a las organizaciones adaptarse a los entornos cada vez más complejos, cambiantes e inciertos donde las personas se agrupan, integran, y comunican profundamente y se comprometen con el proyecto que los une.

Se debe tener presente todos los elementos y factores esenciales que integran el sistema organizativo de modo de concatenar las diferentes funciones así como las tareas y lograr las metas propuestas por la organización.

Por otra parte, con el desarrollo de la sociedad se presentan nuevos paradigmas, algunos se plantean retando la postmodernidad, modelando y construyendo sistemas que a la vista de muchos pueden ser criticados y sólo aceptados por aquellos que asumen los retos.

La globalización de los mercados, la diseminación de las tecnologías de la información y el desmantelamiento de las jerarquías nacidas a mediados del siglo pasado, son los rasgos esenciales de una nueva era económica caracterizada porque sus fuentes principales de riqueza son el conocimiento y la comunicación, frente los tradicionales que han sido los recursos naturales y la mano de obra.
La causa principal que motiva esa nueva reorganización de los esquemas organizacionales es una nueva economía que pone sobre el tapete no solo los instrumentos del quehacer humano; sino también los procedimientos.

La característica esencial del cambio es la aparición de un nuevo y emergente factor de la producción que es el conocimiento, que tiende a desplazar a la tierra, capital y trabajo. El principal desafío, como consecuencia de ello, es la productividad del trabajo intelectual y de los servicios.

Las nuevas tecnologías electrónicas y de telecomunicaciones son una fuente indiscriminada de ventajas. Con ellas aumenta la velocidad, precisión y tratamiento de la información, la capacidad de almacenamiento, la flexibilidad de la organización de la producción en forma de red y la transmisión de la información.

La historia occidental revela una profunda transformación en la sociedad cada cinco décadas aproximadamente, en su visión del mundo, sus valores fundamentales, sus estructuras sociales y políticas y económicas. La época en la cual vivimos es un período de transformaciones que se propagan a lo largo y ancho del mundo y a la par de esos cambios también cambian los sistemas organizacionales y todo lo que ello representa.

En el transcurrir de esta transformación, se crean una suerte de tensiones y problemas a los que tiene que enfrentarse la sociedad. En esa transformación, la función de la organización es poner el conocimiento a trabajar, como herramientas, productos y procesos, en el diseño del trabajo, en el conocimiento mismo. Es la naturaleza del conocimiento lo que cambia rápidamente porque las certezas de hoy, de mañana y siempre se vuelven insuficientes. En la sociedad, en las organizaciones, cualquiera que tenga un conocimiento tendrá que ponerlo en práctica en beneficio de la organización y se verá obligado a adquirir nuevos conocimientos cada cuatro o cinco años o se volverá obsoleto.

Por supuesto que no solamente el conocimiento científico se vuelve obsoleto, también ocurre con el conocimiento social; las transformación de la sociedad es integral, está dirigida en y hacia todos los campos, es decir, la innovación social suele ser en muchas ocasiones más importante que la científica Para los gerentes la dinámica del conocimiento presenta un reto: cada organización tiene que construir la dirección del cambio dentro de su estructura, y esto significa que cada organización tiene que prepararse para abandonar todo lo que hace, es decir, requiere incorporar a la vida diaria la auto superación continua, cada organización tendrá que aprender a explotar su conocimiento, a desarrollarse y proponerse nuevos retos en función de superarlos.
Cada organización tendrá que aprender a innovar y la innovación puede ser organizada como un proceso sistemático que puede ser abandonado para luego comenzar nuevamente.

QUE ES LO VIRTUAL PIERRE LEVY PARTE II

Arte de la discusión.
El autor a modo de introducción, nos plantea la necesidad de la noción de una inteligencia universalmente distribuida, en donde se presenta en términos absolutos, da cuenta de que nadie sabe todo, todos saben algo; es decir, todo conocimiento reside en la humanidad. No hay una provisión trascendente de conocimiento y el conocimiento es simplemente la suma de lo que sabemos
Describe o asume El ciberespacio es un espacio imaginario , de comunicación abierto por la interconexión mundial de los usuarios de computadoras. La virtualización afecta no solo a la información y a la comunicación sino también a los cuerpos, a la economía, a la sensibilidad y a la inteligencia, entre otras cosas. que termina favoreciendo a la creatividad.

Contrasta lo virtual con lo actual e idea un proceso que permita acortar la brecha entre ambos términos. Este proceso lo denomina “actualización”. La virtualización tiene como principal modalidad la separación del aquí y el ahora. Asocia a la virtualización es el paso del interior al exterior y viceversa conocido como “efecto Moebius”, tal como se da entre lo propio y común, lo público y privado, lo subjetivo y objetivo, etc.

Indica que dentro del proceso de virtualización se genera un El “trivium” el cual comprende tres operaciones fundamentales presentes en los procesos de virtualización: la gramática, la dialéctica y la retórica.

Nos señala que las organizaciones virtuales, sus elementos son móviles, dispersos, y no tienen pertinencia con su posición geográfica. Es decir, se desterritorializan. Plantea además, que dentro de este fenómeno la necesidad de replantearse el entendimiento de las variables temporal y espacial reemplazadas por las variables interconexión y sincronización.

Define inteligencia colectiva como la inteligencia distribuida en todos lados, que continuamente recibe valor agregado y que se pone en sinergia en tiempo real. una sociedad totalmente inteligente siempre será más eficaz que una sociedad dirigida inteligentemente

El autor dentro del proceso de virtualización distingue, cuatro fenómenos o movimientos bien definidos: lo real, lo posible, lo actual y lo virtual. Aunque estos fenómenos son desiguales entre si; maniobran e interactúan siempre juntas.

Postura critica.
El autor aun cuando se hace entender en relación a lo que es lo virtual, no deja claro la dinámica de la creación de las sociedades o comunidades virtuales, pues a mi modo de ver argumenta su base en lo que son las suma de sus inteligencias, las resume o simplifica a los colectivos inteligentes, y ese proceso de actualización, reinvención , de los cuerpos llamas de todos aquellos que componen el cuerpo publico, endosan sus realidades materiales y cognitivas produciendo un hibrido que va mas allá de una suma modificaciones simbólicas de los textos, mensajes, sino que a mi modo de apreciar la realidad virtual y el espacio imaginario que construye el ciberespacio termina por crearse campos virtuales en donde las individuos de su cuerpo contemporáneo terminan confluyendo y construyendo campos virtuales
El autor asevera que una sociedad totalmente inteligente, siempre será más eficaz que una sociedad dirigida inteligentemente ante este planteamiento me pregunto ¿es que eso es posible desde el campo de lo virtual?, eso es altamente cuestionable, no me queda claro, hay asuntos que no, obtienen su resolución manejándolos absolutamente a nivel virtual pues su esencia, impacto y contenido no se logran recoger con profundidad
Para concluir disiento de la terminología de colectivos inteligentes pues ¿aque alude la inteligencia? al uso del conocimiento de una herramienta para entrar al espacio virtual donde confluyen todos los cuerpos llamas, considero que se plantea como una discriminación implícita, desde el punto de vista del acceso y el uso de la tecnología sobre todo para los países en Sub. Desarrollo, que no vasta con la desterritorialización para dar una orientación a los cuerpos de libertad y acceso a las informaciones y actualizaciones. Preferiría se utilizara el termino Colectivos Virtuales en virtud del acceso a los campos virtuales y las informaciones que emanan de ellos y la posibilidad de actualizarlos. Considero que la verdadera inteligencia giraría en función de la capacidad de esos colectivos de darle repuesta a los problemas internos del campo virtual y el de su mundo de circunstancias materiales tangibles. Logrando alcanzar niveles de entendimiento superiores.

Síntesis de Lectura ¿Qué es lo Virtual? Pierre Levy

BIBLIOGRAFIA COMENTADA 8

Resumen del Texto.
El autor plantea al inicio de su temática sobre que es lo virtud la necesidad de establecer una clara diferenciación entre que como interpreta lo actual y lo virtual, primeramente establece entre esta dicotomía dos posiciones diferentes

El término virtual se usa como una expresión tangible, es aquello que existe en potencia pero no en acto. Con todo rigor filosófico, lo virtual no se opone a lo real sino a lo actual: virtualidad y actualidad sólo son dos maneras de ser diferentes.

Lo virtual viene a ser el conjunto problemático, el nudo de tendencias o de fuerzas que acompaña a una situación, un acontecimiento, un objeto o cualquier entidad y que reclama un proceso de resolución: la actualización.

La actualización esta descrita por el autor como la solución a un problema, este la define como creación, invención de una forma a partir de una configuración dinámica de fuerzas y finalidades. Donde lo real se asemeja a lo posible; por el contrario, lo actual no se parece en nada a lo virtual: le responde.

La virtualización la define, como el movimiento inverso a la actualización. Consiste en el paso de lo actual a lo virtual. La actualización iba de un problema a una solución. La virtualización pasa de una solución dada a un (otro) problema. Ejemplo de ello las coordenadas espacios temporales. Es decir transforma la actualidad inicial en caso particular de una problemática más general, en la que está integrada, se puede decir que la virtualización es uno de los principales vectores de la creación de realidad.

La cual tiene como principal modalidad la separación del aquí y el ahora. Da un indicio que lo virtual, a menudo, «no está ahí». la desterritorialización, la salida del «ahí», del «ahora» y del «aquello» es uno de los caminos mas importantes de la virtualización

Otra característica asociada a la virtualización es el paso del interior al exterior y del exterior al interior conocido como «efecto Moebius», desarrollado en diversos ámbitos de relaciones:
• entre público y privado,
• propio y común,
• subjetivo y objetivo,
• mapa y territorio,
• autor y lector, etc.
Una propiedad capital de la virtualización es que abre nuevos medios de interacción, da ritmo a cronologías originales, proporciona multiplicidad y variabilidad a los espacios y temporalidades que forma parte del universo cultural del ser humano. La multiplicación contemporánea de los espacios de interconexión crea un nuevo tipo de nómadas: en lugar de seguir líneas errantes y migratorias dentro de una extensión dada, se salta de una red a otra, de un sistema de proximidad al siguiente.
El autor analiza la virtualización como un cambio de identidad, un paso de una situación particular a una problemática en general o transformación de una actitud especial y cirscuncrita a un funcionamiento deslocalizado, desincronizado, colectivizado.

Plantea que la virtualización del cuerpo es una reinvención, una multiplicación, una reencarnación, vectorizaciòn de lo humano. Advierte la existencia para esta virtualización del cuerpo de límites que no están trazados de manera definitiva. Los cuales son:
Heterogenesis / Alineación.
La actualización / Cosificación Comercial.
Virtualización / Amputación

Y plantea que están determinados como limites indecisos los cuales se deben valorar incesantemente de un modo nuevo, en función de entenderlos tanto por parte de las personas para la conducción de sus vidas , como además por parte de las sociedades en un marco legal.
Elabora una definición sobre lo que es el cuerpo humano y sus dimensiones dentro de lo virtual:
Mi cuerpo personal: definiéndolo como la actualización temporal de una enorme HIPERCUERPO HIBRIDO, SOCIAL, TECNOBIOLOGICO.
Lo caracteriza como el Cuerpo Contemporáneo, asemejándolo con una Llama.
Que al salir tiene la particularidad de , la confluir con todas las llamas, generando el Hipercuerpo que se transforma en el CUERPO PÚBLICO, el cual brilla con la misma luz que otros cuerpos llamas, a veces en si mismo , a veces mezclado, un día se separa completamente del hipercuerpo y se apaga.

El autor plantea como ejemplo La virtualización del texto planteando la diferenciación entre la lectura o la actualización del texto. reitera que desde sus orígenes EL TEXTO es un objeto virtual abstracto, independiente de tal o cual soporte particular. Esa entidad virtual se actualiza en múltiples versiones, traducciones, ediciones, ejemplares y copias

Diferencia la actualización respecto a la lectura y no de la realización, que es el resultado de una selección entre posibles preestablecidos.

Ante la configuración de estímulos, de obligaciones, y de tensiones que propone el texto la lectura resuelve el problema de manera inventiva y siempre singular, pues la inteligencia del lector construye encima de las páginas lisas un paisaje semantico. Móvil y accidentado.

Analiza en detalle como se genera ese trabajo de actualización. Las ideas centrales de este análisis las fundamenta en el ejercicio que elabora los individuos al construir el espacio del sentido que se le atribuye a el texto, el cual plantea el que no existe ante de la lectura, lo fabricamos, lo actualizamos, recorriéndolo, cartografiándolo.

Plantea que no es ya el sentido del texto que nos ocupa sino, la dirección y la elaboración de nuestro pensamiento, la precisión de nuestra imagen del mundo, el logro de nuestros proyectos entre otros.

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Enmarca el análisis La escritura o la virtualización de la memoria, en la interpretación de otros tipos de mensajes complejos además del texto alfabético: ideográficos: diagramas, mapas, esquemas, mensajes, iconos.

Hay que entender El Texto en su sentido más general discurso elaborado o propósito deliberado, plantea como ejemplo el hipertexto.
Una tecnología intelectual casi siempre exterioriza, objetiva, virtualiza una función cognitiva, una actitud mental, Las relaciones entre la escritura (tecnología intelectual) y la memoria (función cognitiva) están allí para dar testimonio de ello.

La llegada de la escritura ha acelerado el proceso de artificializaciòn, de exteriorización y de virtualización de la memoria que sin duda comenzó con la hominizaciòn. No podemos reducir la escritura al registro de la palabra en cambio concibiendo como concebimos el recuerdo como un registro a transformado el rostro de la mnemosis.

Con la escritura y aun más con el alfabeto y la imprenta los modos de conocimiento teórico han ocupado el lugar de los saberes narrativos y rituales de las sociedades de tradición oral. Copresencia del mensaje y de su contexto viviente que caracteriza la comunicación oral. Una vez mas los criterios cambian y se acercan a los del dialogo o la información .pertinencia en función del momento y el lugar lectores y lugares virtuales.


Introduce de esta forma el análisis de La cultura del texto, con todo lo que implica, en las que cada participante es un autor y un editor, está llamada a tener un inmenso desarrollo en el nuevo espacio de comunicación de las redes digitales. La virtualización, lejos de aniquilar el texto, parece hacerlo coincidir con su esencia.

Al realizar su análisis, sobre los sectores de la virtualización propiamente dichos, tales como el turismo, las comunicaciones y las finanzas, en la actualidad, el conjunto de las actividades depende, previamente, de las informaciones y los conocimientos, que son bienes económicos muy particulares. La información y el conocimiento son la principal fuente de producción de riqueza. Nuevas técnicas o nuevas configuraciones socioeconómicas pueden, en todo momento, poner en cuestión el orden y la importancia de los conocimientos. Se ha pasado, por lo tanto, de la construcción de saberes estables, que constituían el segundo plano de la actividad, al aprendizaje permanente, a la navegación continua en un conocimiento que, a partir de ahora, se destaca en el primer plano.

La economía se apoya ampliamente en el postulado de la escasez de los bienes. La misma escasez se funda en el carácter destructor del consumo, así como en la naturaleza exclusiva o privativa de la cesión y la adquisición. Ahora bien, si yo le transmito a usted una información, no la pierdo, y si la utilizo, no la destruyo. Dado que la información y el conocimiento están en el origen de las otras formas de riqueza y entre los bienes económicos más importantes de nuestra época, podemos prever la aparición de una economía de la abundancia, cuyos conceptos, y sobre todo las prácticas, significarían una ruptura profunda respecto al funcionamiento de la economía clásica. Ya vivimos bajo ese régimen, pero continuamos utilizando los instrumentos inadecuados de la economía de la escasez (Goldfinger, 1994).

La información y la comunicación son bienes intangibles que están desterritorizados y por ende virtualizados, el conocimiento pueda pasar de un cerebro a otro, que no está forzosamente vinculado a una sola persona, el conocimiento y la información no están relacionados a un soporte privilegiado, pueden viajar y cruzar fronteras, actualizándose, cuando se difunde la información se hace referencia a un mensaje relacionado con esa información relación de anillo de Moebius, que hace referencia a la integración y transformación existente entre lo interior y exterior, mutuamente significante, en el que el mensaje sobre esa información, es una secuencia indisoluble de dicha información. El mapa (el mensaje) forma parte del territorio (información original) y el territorio está constituido por una articulación dinámica de redes de mapas expansión.

El autor nos señala asimismo, que en todo proceso de virtualización atiende a un trivium o vía triple, se encuentran presentes tres operaciones fundamentales: la gramática, la dialéctica y la retórica.
La gramática hace referencia a la articulación interna de la lengua, al fundamento esencial o manejo de las herramientas lingüísticas requeridas para saber leer y escribir correctamente, la gramática esta compuesta por conjunto de fonemas fragmentados, secuencia de unidades significativas (palabras) desprovistas de sentido por si mismos, en la que cada combinación de elementos tendrá un sentido diferente y los elementos tomarán un valor distinto en cada combinación.
La dialéctica hace referencia al razonamiento, a la relación de reciprocidad entre los interlocutores, se asocia al dialogo, enlaza un sistema de signos y un mundo objetivo sobre el que se diserta, mantiene, al mismo tiempo, la relación con el otro (la argumentación) y la relación con el «exterior» (la referencia)
La retórica esta relacionada con la habilidad para componer un discurso y convencer a los demás, designa el arte de actuar sobre los otros
A través de la sinergia de estas operaciones nos representamos el estado de las cosas y las transformamos creando un mundo virtual: el mundo del arte, de la ficción, de la cultura, del universo mental humano, que servirá de referencia para nuevas creaciones (actualización)
La Gramática fragmenta una continuidad vinculada a presencias concretas en el aquí y ahora, a relaciones o situaciones particulares, que se virtualizan en la medida en que se actualizan en una indefinida diversidad de circunstancias, todas cualitativamente diferentes, pero reconocibles como ejemplares del mismo elemento virtual.
La gramática tiene que ver con la secuencia a seguir para hablar o escribir correctamente (el cómo se hace) esta integrada por unidades de significación fragmentadas (fonemas – palabras – frases) que sólo adquieren sentido a partir de su combinación y significación, dando lugar a muchas y nuevas significaciones (virtualización) que se reconocen como originarias del mismo elemento virtual (Heterogenesis de lo real)
La técnica se basa en la capacidad de desdoblamiento de una entidad real con función particular, y que encubre en si misma otra función, otra identidad, entra en nuevas combinaciones, en un proceso de Heterogenesis de lo real, que ponen en evidencia los fenómenos de desterritorialización, estandarización y virtualización.
Para la técnica, la gramática es equiparable a la fragmentación de gestos empleados en diversas secuencias o acciones. Sin embargo, la gramática no sólo concierne a los gestos, sino que también se refiere a la posibilidad de combinar estos elementos para componer gamas de artefactos o de herramientas distintos, por ejemplo se pueden utilizar ladrillos idénticos en la construcción de casas muy diferentes.
La técnica mueve materia y construye el sentido de un artefacto o herramienta, el objeto técnico no sólo cumple, como el signo, una función de sustitución sino que realiza el mismo tipo de abstracción para proveerle significación. El autor hace referencia en este sentido al ejemplo de la bicicleta, que no reemplaza en modo alguno las piernas que están caminando, sino que desempeña una función general de transporte, que refiere a una cantidad indeterminada de situaciones o de dispositivos concretos de desplazamiento.
La técnica también posee su retórica, su movimiento no se limita a acumular artefactos o herramientas que hacen ganar tiempo y energía, sino que abre posibilidades no restringidas a un criterio estático de utilidad. La producción de artefactos alcanza un estado retórico cuando participa en la creación de nuevos fines, se actualiza. Así por ejemplo una visión plana de la informática, encerrada en la dialéctica, la reduce a un conjunto de herramientas, el enfoque retórico descubre un espacio de producción y circulación de los signos cualitativamente diferente de los precedentes, en el que las reglas de eficacia y los criterios de evaluación de la utilidad han sido modificados.
La virtualización de la técnica consiste no en la utilidad propiamente dicha, sino en la actualización y desterritorialización propia del proceso de creación cultural, más allá de su frontera, elaborando nuevas finalidades
El autor define la inteligencia como las capacidades de percibir, de recordar, de aprender, de imaginar y de razonar; sin embargo enfatiza en la idea de que el ejercicio de estas capacidades cognitivas conllevan una parte colectiva que da base a lo que denomina Inteligencia colectiva, que se refiere a la inteligencia distribuida en todos lados, que se actualiza permanentemente a partir de la agregación de valor y sinergia de la dialéctica y la complejidad relacional.
La noción de inteligencia colectiva evoca irresistiblemente el funcionamiento de las sociedades, la inteligencia colectiva aumenta o modifica nuestra propia inteligencia, contenemos o reflejamos parcialmente, la inteligencia del grupo, contribuimos cada uno de un modo diferente y creativo a la integración de la inteligencia colectiva
El lenguaje universal a través de símbolos y códigos permiten transmitir un mismo conocimiento a millares de individuos sin importar el espacio ni el tiempo, un nuevo dispositivo de comunicación «comunicación todos-todos», aparece en el seno de las comunidades desterritorialízadas como uno de los principales efectos de la transformación en marcha.
En la comunicación de todos con todos a través del ciberespacio, se desterritorializa el proceso, cada quien es potencialmente emisor y receptor en un espacio cualitativamente diferente, móvil, transformado por los participantes y explorable, en el que las personas no se reconocen por su nombre y su posición geográfica o social, sino por los temas de interés común y el saber. El ciberespacio, ofrece instrumentos de construcción cooperativa
Plantea que la inteligencia colectiva reconoce que la diversidad de las actividades humanas puede y deber ser considerada, tratada y vivida como creación cultural, que la clave de la potencia económica, política o incluso militar reside en la capacidad de producir colectivos inteligentes. Considera que la expansión del ciberespacio representa la más reciente de las grandes apariciones de objetos inductores de inteligencia colectiva,
El autor concluye señalando la virtualización, no es en ningún caso ilusoria, de acuerdo a lo leído obedece más bien a un proceso de desustanciación, que se materializa en un continuum de mutaciones asociadas, caracterizadas por la desterritorialización, el efecto Moebius que organiza la espiral sin fin, del interior y del exterior, la puesta en común de elementos privados y el retorno de lo común a lo individual, que dan paso a virtualización de la inteligencia colectiva. La virtualización es la propia dinámica del mundo común, aquello por lo que compartimos una realidad.

Acercamiento a la Administración Educativa

bibliografia anotada 7

Dr . Pedro Venegas J iménez (2001)
Acercamiento a la Administración Educativa

La administración educativa puede ser analizada desde dos grandes puntos de vista, ambos de fundamental importancia:

Administración educativa “formal”: basada en leyes, reglamentos y documentos que orientan hacia la toma de decisiones bajo directrices previamente establecidas. Administracióneducativa” informal”: tiene como centro al ser humano en su diario vivir dentro de la organización en que labora.


La administración participa de los conceptos educativos, dándose así una administración educativa que tiene sus relaciones inmersas en el turbulento campo de la sociedad, economía, cultura, política y otras ramas como antropología, sociología, epistemología, paradigmas o modelos, estructuras,sistemas, procesos y otras áreas de desarrollo.

Con base en diversos estudios que tratan de analizar la administración como tal y la administración educativa en particular, el autor conceptualiza laadministración de la educación como la ciencia y arte que busca el logro de políticas, objetivos y propósitos educativos mediante el desarrollo de instituciones y programas que fomentan la adquisición de conocimientos, actitudes y valores humanos, sustentados en el currículo institucional,comunitario o regional, nacional y universal.

En otros términos, la administración educativa debe participar en la formación integral del ser humano al administrar el currículo requerido en el tiempo y en el espacio. De ahí que la administración educativa participa en el desarrollo holístico del individuo mediante la administración de conocimientos, actitudes y valores que requiere el ser humano en su formación. Estos elementos deben ser planificados, organizados, dirigidos y evaluados, con participación de todos los sujetos e instancias involucradas en el proceso.

No obstante, para llegar a la concepción moderna de la administración educativa, se debe superar el enfoque tradicionalista de la administración educativa que nos caracteriza. En tal sentido se ha afirmado que en todos los países latinoamericanos se aplican las fases oprocesos de la administración clásica en la administración educativa y escolar: se dirige, planifica, coordina, supervisacontrola y evalúa. Sin embargo, dichas fases o procesos se plican bajo las concepciones que nos han heredado las ciencias administrativistas, lo que ha provocado un sesgo del verdadero sentido y alcance de lo que significa administrar lo educativo.

Aunque se hacen esfuerzos para superar las estructuras verticales y los conceptos tradicionales de administración educativa, todavíano se precisan profundos cambios transformacionales. (Meza, 1999, p. 320) La misma autora también ha hecho énfasis en que en América latina

... los modelos de administración educativa están influenciados fuertemente por elementos teóricos y prácticos del modelo tradicional o tecnocrático que se deriva de las ciencias administrativas, el cual se caracteriza por la utilización de estructuras centralizadas y unidireccionales, guiada por principios burocráticos y por aplicación de conceptos de la administración clásica; todo ello mediado por un orden legal que garantiza la observancia de las normas y reglas de los individuos que forman parte del sistema administración educativa (Meza, 1999, p.320)

La información anterior se sustenta en varias evidencias: (Venegas, 2000, P. 15)

los Ministerios de Educación han organizado su estructura operativa bajo organigramas fuertemente jerarquizados la planificación educativa y curricular ha sido asumida por las más altas autoridades de los ministerios, dejando a los gobiernos locales el rol de ejecutores y consumidores de currículo el conjunto de leyes educativas tienen un contenido normativo sesgado hacia lo jurídico administrativo, dejando en un segundo plano la esencia y la especificidad del quehacer educativo en los distintos niveles y modalidades del sector educación los programas y planes de estudio están orientados a desarrollar y evaluar materias y asignaturas por objetivos en detrimento del desarrollo y evaluación de procesos educativos la estructura del currículo por materias y no por unidades interdisciplinarias o bloque temáticos.

Este tipo de administración educativa fundamentada en un enfoque tradicional se identifica con la administración general de hace un siglo, cuando, precisamente, surge este movimiento administrativo representado por Frederick Taylor y Henry Fayol. Es un tipo de administración donde el ser humano es un mero recurso para lograr la productividad, de manera que el salario es el elemento clave como factor de plenitud y satisfacción laboral y personal. No vale, pues, la persona como ser humano, con necesidades, aspiraciones, y condiciones específicas propias de su naturaleza. La concepción tradicional de la administración parte del principio de que unos pocos piensan y muchos ejecutan lo que aquellos piensan.
Se da, así, una orientación autoritaria y de obediencia, desde una perspectiva verticalista que se representa gráficamente mediante un organigrama donde los aspectos formales son prioritarios sobre cualquier otro tipo de relación entre la organización y el individuo. La eficiencia y productividad son los ejes sobre los que descansa el ser y sentido organizacional. Ante esta situación realista de la educación y la administración educativa, Rodríguez (1999), refiriéndose al caso venezolano, ha afirmado que “los supervisores educativos no han recibido una formación adecuada para realizar la tarea de un buen gerente en educación, a pesar de que se han implementado diversas estrategias para su capacitación y actualización, pero los esfuerzos hasta ahora realizados no cumplen las expectativas” (p. 59).

Es por ello que, conscientes de los cambios constantes y rápidos que se han producido en otros campos de la sociedad moderna, se hace imprescindible que “ante los cambios e innovaciones que se presentan en los distintos campos del saber, la educación debe adaptarse y sus conductores prepararse para realizar y enfrentar adecuadamente estas innovaciones a las necesidades del proceso educativo, despertar ante el reto de la innovación, asumir responsabilidades y tomar una actitud críticareflexiva de cambio”. (Rodríguez, 1999, p. 60)

Surge, de esta manera, la necesidad de una dimensión moderna de la administración educativa que permita atender las reales necesidades de la educación ante una sociedad con características tan particulares en el inicio de un siglo nuevo, el siglo XXI.

Esta nueva conceptualización de la administración educativa se sustenta en el ser humano como elemento indispensable dentro de la organización, de manera que todos podemos y debemos participar como miembros de ella, desde la planificación institucional hasta la toma de decisiones correspondientes en cada nivel. El carácter informal de la administración educativa toma auge, a partir de las relaciones entre todos los miembros componentes de una institución. Se trata de una relación entre personas, la cual no depende únicamente de la relación sobre asuntos de trabajo, sino más bien de la armonía entre miembros de una organización educativa que posee planes a largo plazo y que pretende que todos los miembros permanezcan en ella durante muchos años

PRIMERA PARTE REVISION DE LOS ENFOQUES DE LA EDUCACION EN AMERICA LATINA.

Bibliografia  Comentada 5
Lic. Adm. Sabino  Ayala Villegas. Maestria  en Gerencia Educativa
Universidad Nacional de San Martin Toropoto- Perú 2005


1. ENFOQUE DE LA EDUCACIÓN EL CASO PERUANO
1.1. SITUACIÓN Y ENFOQUES ACTUALES


El Perú no puede escapar a los profundos cambios que se están dando en el mundo y en especial en América Latina, lugar en la que se está modificando el eje de articulación entre el estado y la Sociedad Civil, a través de un rol más prominente de los mercados que, en caso de la educación son especialmente limitados y complejos.


En este escenario, el Sistema Educativo adquiere a la vez un valor crítico y estratégico de la calidad de su acción, actualización y desarrollo de las capacidades humanas, dependen de gran medida del acceso definitivo a la modernidad y el afianzamiento de la democracia como medio de vida.


Para que el Sistema Educativo, pueda jugar un papel estratégico, debe superar restricciones actuales, parte de las cuales radican en el ámbito de lo institucional y en sus deficiencias en materia de organización y gestión.


Hay quienes entienden por gestión, el manejo de recursos y, al tratar la gestión educativa dan prioridad en dicho manejo a los recursos humanos, es decir a los docentes; Hay quienes, también al enfocar la gestión educativa como manejo de recursos, dan prioridad a la asignación de recursos financieros. También hay quienes postulan que para la transformación de la gestión educativa en el Perú es necesario superar la concepción pedagógica de la educación.


La Educación, dicen: Debe organizarse como entidad productiva y de tener al logro de óptimos resultados en la combinación de los factores de la producción.


Otros entienden por gestión educativa el manejo del conocimiento. Creen que la gestión de una escuela se debe dedicar a desarrollar el uso del conocimiento, el cultivo de actitudes interpersonales de convivencia equitativa, al tener como eje de la acción educativa el aprendizaje y no la enseñanza, es decir el de promover la construcción del propio aprendizaje.


Hay también quienes identifican gestión como administración, hasta considerarlo sinónimos: Pero la gestión se encuentra en la creación y dirección hacia el futuro, construyendo las condiciones para que ese futuro se concrete.


Es justamente en esta última perspectiva que se ubica el concepto de Gestión: Gestión como creación de las condiciones para el futuro educativo que queremos lograr se concrete. Esto significa: que se tiene que tener un proyecto que se requiere lograr, que se seleccione a las personas que se considera capaces para realizarlo (Directivos, docentes, y administrativos), que se programen y ejecuten acciones para irlo concretando y que se solucionen los problemas que lo obstaculizan, Finalmente, que se generen recursos y se los administre, para contar con las personas que se requiere y realizar las acciones que se necesitan.






RETOS Y PERSPECTIVAS DE LA ADMINISTRACIÓN EDUCATIVA EN UN NUEVO MILENIO

BIBLIOGRAFIA ANOTADA 6
Dr . Pedro Venegas J iménez (Feb. 2001
Profesor universitario pensionado. Ex–director de Escuela de Administración Educativa


Acerca de la educación
Para poder analizar este tema cabe hacer referencia, aunque sea de manera somera, a la concepción de educación que caracteriza nuestro contexto.en estos días
La educación debe ser un medio comprometido con los procesos de socialización y un instrumento al servicio de la innovación.

En épocas anteriores y en la actual con mayor énfasis, la educación es un factor decisivo para el fortalecimiento de una identidad cultural propia. De igual manera, la educación debe conducir a la adquisición de condiciones mínimas de acceso a la competitividad, que permitan de alguna manera enfrentar los retos de la aceleración de los cambios científicos y tecnológicos y el desarrollo ejecutivo de las potencialidades individuales y colectivas para el logro del bienestar común. Se trata, en otras palabras, de una educación dirigida al desarrollo de la inteligencia.

Si consideramos que la dotación genética en el campo de las facultades sensitivas está especializada en la resolución de problemas propios del entorno inmediato, se ha vuelto disfuncional para los problemas del tiempo presente.

Pero esto puede ser compensado por la capacidad del cerebro humano. Para ello
se requiere una educación diferente.

El diseño actual de las escuelas impide el logro de esta compensación al encontrarse descansando en estructuras jerárquicas y desiguales. Además, por el hecho de provenir de un paradigma mecanicista en el cual se separa la razón de la emoción, lo racional de lo espiritual, las cosas se limitan a ser reducidas a partes y esto conduce a la interpretación de la realidad en términos lineales de problema solución, de causa efecto, lo cual separa a su vez al observador de lo observado.

La educación global que se requiere debe ser dirigida al desarrollo de la Inteligencia, las capacidades, la creatividad, la imaginación y la responsabilidad
personal.

jueves, 12 de noviembre de 2009